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    韩擎就是通过这些简单的手段来收复将领的心、来言传身受他们带兵之法和军人的价值观。

    现在就是如此，韩擎刚带着岳飞等人去了一趟新兵营，看看那些新兵的训练情况，然后就带着岳飞等人来到了校阅房。

    刚进入校阅房，韩擎等人便听见王燮在那大谈列阵对敌之道，戚方和刘豫之子刘麟正在附和他，而张用更是拿韩擎用新月阵全歼东西两路金军这个战例来佐证王燮他们所说的。

    也不知是不是王燮等人算计好了的，韩擎他们正好听全了他们议论。

    见韩擎见来，所有人都向韩擎施礼：“拜见大王！”

    韩擎道：“免礼平身。”，然后问自己身后的一众将领：“王统制言，“用权术，假于神，以行其令”，临阵布之以阵，你等觉得如何？”

    岳飞到底年轻，城府不够，见韩擎问起，他道：“阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者。且运用之妙，存于一心。请大王明鉴。”

    王燮一听岳飞将他所说的全盘否定掉了，立即反驳道：“汝之何人，也敢否定古之先贤？”

    韩擎示意王燮稍安勿躁，然后让岳飞、韩世忠等将也去前面站好。

    （到底是封建社会，不可能是韩擎这个摄政王站着讲，岳飞、韩世忠他们这些将领坐着听，所以只能是韩擎坐着讲，一众将领站着听。）

    韩擎坐下了之后，对一众将领道：“岳飞拔之偏裨，骤当方面，智略不专于古法，沉雄殆得于天资……”

    韩擎没有废话，一开口就完全否认了王燮所说的，而大赞岳飞的想法，并不吝夸赞的褒奖了岳飞。

    随后，韩擎解释说：岳飞所说“运用之妙”的“妙”，其实是“灵活性”，它是聪明的指挥员的出产品。灵活不是妄动，妄动是应该拒绝的。灵活，是聪明的指挥员，基于客观情况，‘审时度势’（这个势，包括敌势、我势、地势等项）而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能，即是所谓‘运用之妙’。基于这种运用之妙，外线的速决的进攻战就能较多地取得胜利，就能转变敌我优劣形势，就能实现我对于敌人的主动权，就能压倒敌人而击破之，而最后胜利就属于我们了。

    这番话其实也不是韩擎说的，而是后世太祖在《论持久战》中说的。

    但话又说回来，岳飞的话能与后世太祖的思想呼应上，那就说明，现在的岳飞，在战争中学习战争，通过几年来的战斗实践，不但在指挥作战方面已经体会出一此极为高明的道理，已经有了敢于突破陈规和传统做法的真知灼见，而且还具有坚定的自信。
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